Саволлар ва жавоблар
Жума куни жамоатдан дуо сўраш бидъатми? 17.08.2015
4653

Хозирги кунда Имом маъруза ўқиб бўлгандан кейин жамоатдагилар навбатма навбат қоғозга ёзиб имомга дуо қилишини илтимос қиладилар, биттасининг онаси касалланиб ётган бўлади, бошқасининг отаси ёки ишлари юришмай қолган бўлади ва шу каби муоммоларини имомга айтиб жамоатнинг номидан дуо этишини илтимос қиладилар.(Лекин биттаям шариатдан савол тушмайди) Имом буни эшиттириб ўқиб, кейин жамоат билан бирга дуога қўл очиб, Аллохга дуо қилишади. Бунга шариатда ҳужжат борми? Ёки бу иш бидъатми?

Бировдаги қарзни закотга ҳисоб қилиб, қарздан воз кечиш тўғрими? 16.08.2015
4747

Ассалому алайкум. Мендан бир одамнинг озгина қарзи бор эди. Закот сифатида у одамнинг қарзидан воз кечсам бўладими? Агар бу шаръан мумкин бўлса, буни қанақа қилса тўғри бўлади?

Мусулмон бўлмаганларга садақа берса бўладими? 16.08.2015
4427

Ассалом алайкум домла! Рўза ойида садақа берса катта савоб бўларкан. Мен яшайдиган давлатда мусулмонлар садақага муҳтожмас, лекин христиан тиланчи ва ногиронлар кўп. Уларга садақа берсам ҳам бўладими?

Исо алайҳиссалом Имом Маҳдий орқасида намоз ўқийдими? 16.08.2015
4514

Ассалому алайкум. Яқинда Фиқҳул акбардан бўлган аудио дарсда дажжолнинг чиқиши ва қиёматнинг бошқа аломатлари ҳақида эшитдим. Унда айтилишича, Имом Маҳдий замонларида Исо алайҳиссалом ҳам тушадилар ва у кишига ёрдам берадилар. Исо алайҳиссаломга намозда имомликка ўтиш таклиф қилинади, лекин у киши ўзларидан бўлган амир имомликка лойиқ эканлигини айтиб, унинг орқасида намоз ўқийдилар. Лекин муҳаққиқ уламолар бу қавлни қабул қилишмаган экан. Уларнинг айтишича, Исо алайҳиссаломнинг мартабаси Имом Маҳдийникидан юқори. Яъни, у киши пайғамбар, Имом Маҳдий эса Аллоҳнинг валий бандаси холос. Бироқ бошқа аҳли илмнинг маърузасида Исо алайҳиссаломнинг пайғамбарлик даврлари ўтганлиги сабаб, у киши имомликка ўтмайдилар, деб айтилди. Саволим шуки, бу икки хил қавлнинг қай бири саҳиҳроқ. Бу борада ҳам саҳиҳ ҳадислар ривоят қилинганми?

Аср намозининг вақти 16.08.2015
4202

Ассалому алайкум, ҳурматли қори ака! Мен ўқишдан шомга яқин қайтяпман. Уйга келиб, тақвимга қарасам, шомга 15 дақиқача қолган бўлади. Аср намозини ўқиб олишимга қуёш ботаётган пайтнинг қанча давом этишини билмаслигим тўсқинлик қилди. Саволим шуки, қуёш ботиш вақти қанча давом этади?

Кун ояти

(Эй Муҳаммад,) ўз жонларига зулм қилган бандаларимга айтинг: Аллоҳнинг раҳматидан ноумид бўлмангиз! Албатта, Аллоҳ барча гуноҳларни мағфират қилур. …

Китоблар
Энг кўп ўқилган мақолалар
Истихора дуоси

Истихора сўзи луғатда яхшилик сўраш маъносини билдиради. Шаръий истилоҳда, банданинг намоз ўқиш ёки дуо қилиш билан Ал…

8.112015 217491
Энг кўп ўқилган савол-жавоблар
Жума куни жамоатдан дуо сўраш бидъатми? 17.08.2015

Хозирги кунда Имом маъруза ўқиб бўлгандан кейин жамоатдагилар навбатма навбат қоғозга ёзиб имомга дуо қилишини илтимос қиладилар, биттасининг онаси касалланиб ётган бўлади, бошқасининг отаси ёки ишлари юришмай қолган бўлади ва шу каби муоммоларини имомга айтиб жамоатнинг номидан дуо этишини илтимос қиладилар.(Лекин биттаям шариатдан савол тушмайди) Имом буни эшиттириб ўқиб, кейин жамоат билан бирга дуога қўл очиб, Аллохга дуо қилишади. Бунга шариатда ҳужжат борми? Ёки бу иш бидъатми?

4653
  • Бировдаги қарзни закотга ҳисоб қилиб, қарздан воз кечиш тўғрими? 16.08.2015

    Ассалому алайкум. Мендан бир одамнинг озгина қарзи бор эди. Закот сифатида у одамнинг қарзидан воз кечсам бўладими? Агар бу шаръан мумкин бўлса, буни қанақа қилса тўғри бўлади?

    4747
  • Мусулмон бўлмаганларга садақа берса бўладими? 16.08.2015

    Ассалом алайкум домла! Рўза ойида садақа берса катта савоб бўларкан. Мен яшайдиган давлатда мусулмонлар садақага муҳтожмас, лекин христиан тиланчи ва ногиронлар кўп. Уларга садақа берсам ҳам бўладими?

    4427
  • Исо алайҳиссалом Имом Маҳдий орқасида намоз ўқийдими? 16.08.2015

    Ассалому алайкум. Яқинда Фиқҳул акбардан бўлган аудио дарсда дажжолнинг чиқиши ва қиёматнинг бошқа аломатлари ҳақида эшитдим. Унда айтилишича, Имом Маҳдий замонларида Исо алайҳиссалом ҳам тушадилар ва у кишига ёрдам берадилар. Исо алайҳиссаломга намозда имомликка ўтиш таклиф қилинади, лекин у киши ўзларидан бўлган амир имомликка лойиқ эканлигини айтиб, унинг орқасида намоз ўқийдилар. Лекин муҳаққиқ уламолар бу қавлни қабул қилишмаган экан. Уларнинг айтишича, Исо алайҳиссаломнинг мартабаси Имом Маҳдийникидан юқори. Яъни, у киши пайғамбар, Имом Маҳдий эса Аллоҳнинг валий бандаси холос. Бироқ бошқа аҳли илмнинг маърузасида Исо алайҳиссаломнинг пайғамбарлик даврлари ўтганлиги сабаб, у киши имомликка ўтмайдилар, деб айтилди. Саволим шуки, бу икки хил қавлнинг қай бири саҳиҳроқ. Бу борада ҳам саҳиҳ ҳадислар ривоят қилинганми?

    4514