Va alaykum assalom. Musulmon banda besh vaqt farz namozlarining biron rak’atini uzrsiz qoldirishi juda katta gunohdir. Farz namozlarini vaqtida ado qilish kerak. Shariatda uzrlilarga yengillik bor.

عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: كَانَتْ بِي بَوَاسِيرُ فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الصَّلاةِ فَقَالَ: صَلِّ قَائِمًا فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْبٍ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ.

Imron ibn Husoyn roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi: “Menda bavosir kasalligi bor edi. Bas, Nabiy sollallohu alayhi va sallamdan namoz haqida so‘raganimda, u zot: “Tik turib namoz o‘qi. Agar qodir bo‘lmasang, o‘tirib, (bunga ham) qodir bo‘lmasang, bas, yonboshlab (o‘qi)”, dedilar” (Buxoriy, Abu Dovud va Termiziy rivoyati).

Homilador ayol farz namozlarini imkon qadar tik turib o‘qiydi. Agar tik turib o‘qishga qodir bo‘lmasa, u holda o‘tirib o‘qiydi. Homiladorlik namozni tark etishga sabab bo‘lolmaydi.

Agar homilador ayol tik turib namoz o‘qishga qodir bo‘lsa, o‘tirib ibodat qilishi joiz emas. Agar musulmon, adolatli va dinu diyonatli tabiba turib namoz o‘qish homiladorning o‘ziga yoki homilasiga zarar yetkazishi mumkinligini aytsa, u holda o‘tirib namoz o‘qiydi. Namozni butkul tark etishga chaqiradigan odamlar gapiga quloq solinmaydi.

Agar u ruku’ va sajda qilishga qodir bo‘lmasa, imo-ishora bilan namoz o‘qiydi. Sajdani rukudan pastroq qiladi. Vallohu a’lam!