Savollar va javoblar

7
 
 

Assalomu alaykum. Savol: Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf rohimahulloh tasnif qilgan "Amallar niyatga bogliqdir" kitobining 139-sahifasida shunday deyilgan: "Qunya kitobida shunday deyilgan: Bir inson namozni boshlasa, songra tijorat yoki biror masala haqidagi fikr uni mashgul qilib qoysa va shu holatda namozini oxiriga yetkazsa, unga namozini qaytarib oqishi mustahab emas". Ayni shu masala Kumushxonaviyning "Jomi ul-mutun" nomli kitobida shunday bayon qilinibdi: "Bir kishi namozni boshlaganidan keyin tijorat va hokazo masalalar (fikri) bilan mashgul bolsa, namozini qaytadan oqimogi mustahabdir, deyilgan. "Qinniya" nomli kitobda shunday deyiladi". 215-sahifa.(Tarjimon Mirzo Kenjabek, 2000 yil Toshkent) Yuqoridagi ikki masala ham "Niyatdagi ixlos" nomli sarlavha ostida yozilgan. Shayx rohimahulloh yuqoridagi kitoblarida "Al-Ashboh van-nazoir" kitobidan tarjima qilganlar. "Jomi ul-mutun"dagi matn va sharhlar ham bir xil. Faqat tarjimada ikki xil keltirilgan. Menda tugilgan savollar quyidagicha boldi: 1. Bu ikki tarjimadagi matnning asl manbasida yoki boshqa mutabar manbalarda bu masalada nima deyilgan? 2. Haqiqitda xushusiz oqib bolingan namozni qaytadan oqish mustahab boladimi? Javobingiz uchun oldindan tashakkur!

325
 
 

Assalomu alaykum hurmatli domla! Savolim: Agar ota va onalarning biror amallarida, harakatlarida, tadbirlarida va gapirayotgan gaplarida aniq xatolar, aybu nuqsonlar, hatto gunohlar korinayotgan bolsa, bularning oqibatida xayrning orniga yomonlik bolayotgan bolsa, u holda buni sezib va anglayotgan farzandlar u ota-onalarning harakat va gaplarini togrilashlari joizmi?

924
 
 

Assalomu alaykum, qori aka! Hozirgi kunda birin-ketin tengdosh ortoqlarim oila qurishmoqda. Ularni shariy nikohdan otkazish vaqtida bir savol kelib chiqmoqda: kuyov kelinga qancha mahr berishi kerak? Bu biron-bir meyor bilan olchanadimi? Iltimos, hozirgi kun talabidan kelib chiqqan holda shu savolga javob bersangiz!

427
 
 

Assalomu alaykum. Agar bir odam aksa ursa, boshqasi haqqisi rost, deydi. Bu gapda jon bormi, haqqisi rost deyish hukmi qanday?

1628